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魏晉南北朝詩
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  • [范文][魏晉南北朝五代十國]中國古代著名畫家(第一集)——魏晉南北朝篇

    篇一 : 中國古代著名畫家(第一集)——魏晉南北朝篇我國古代繪畫史上,第一批有確實的歷史記載,以繪畫的才能享有聲譽的畫家,出現在魏晉之際。他們不復是傳說故事中的畫家,也不再是文人而兼有畫名。他們是東吳的曹不興,西晉的張墨和衛協。這一批畫家的出現標志著繪畫藝術發展進入新的階段。這一時期留下的善畫者的名字,除最為著名的顧愷之外,還有東晉明帝司馬紹、荀勗、史道碩、王廙、謝赫等。他們作品的題材,一部分明顯地是因襲漢代美術的,如荊軻、西王母、穆天子、詩經、列女等。一部分是漢代題材的擴大,如:洛神賦圖、金谷園圖、三都賦圖等。大多是歷史傳說和風俗的題材。但也有一部分是名士像和神仙像,這反映了當時道教思想的流行。曹不興個人簡介曹不興,亦名弗興,生卒年不詳,吳興(今屬浙江湖州)人。孫吳畫家。善畫龍、虎、馬及人物。在當時,嚴武的棋、皇象的字、曹不興的畫被稱為「三絕」。在吳地與皇象善書、嚴武善弈等號稱“八絕”。所謂八絕,是指當時書、畫、算、相、棋、占夢、星象、候風氣等領域的八名高手,其中善書的黃象、善星象的劉敦、善算的趙達等,都是歷史上的知名人物。善畫被列為“八絕”,正說明畫已經成為了但是較重要的文化標志之一。...

  • [范文][陳寅恪魏晉南北朝史講演錄]讀《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》有感

    篇一 : 讀《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》有感這是陳寅恪先生1947-1948年在清華大學講課時,萬繩楠先生根據筆記整理成的書。書中有許多新的觀點和提法。魏晉南北朝,是我歷史知識中最大的空白點之一。通過這本書,使我長了不少知識。1、關于出身儒家的豪族和出身非儒家的寒族。陳認為,魏晉統治者的社會階級不同:司馬氏是出身儒家的豪族,而曹操則屬出身非儒家的寒族。他們由于出身不同,在統治上有區別:晉朝司馬氏重禮,重孝,豪族外寬內忌,依附權臣,奴顏婢膝。魏朝寒族“任俠放蕩,不治行業”,“細政苛慘,科放互設”,主張嚴刑,推尚節儉;在選人上,重才輕德,唯才是舉,所以容易贏得廣大出身平民、有才能的寒族的支持。從這個角度上說,魏蜀兩國屬于寒族統治,而孫吳則屬當地士族統治。2、民族遷徙問題。從漢朝開始,西北地區就存在戎狄內遷的問題。有政策的、天災的、戰爭的原因。漢開始,到魏晉進入一個發展時期。這時不光是遷入,還開始了遷出。魏的鄧艾是第一個主張遷出的人。晉后八王之亂,人民除了不能走或者不愿意走的,大都外逃以避難,胡族統治者為了控制人口,憑藉武力,強迫遷民,造成北方人口大流動,出現了三百年間的人口流動問題。有一部分北方士族就南...

  • [范文][魏晉南北朝的時代特征]【長篇】魏晉南北朝是一個奇怪的時代

    篇一 : 【長篇】魏晉南北朝是一個奇怪的時代樓主:woodelf魏晉南北朝是一個奇怪的時代魏晉南北朝是一個美好的年代那時侯路上沒有警察和妓女只有GAYS們手牽著手走路而我們煉出許多丹藥宛如朋克這是我以前看過的吳虹飛的歌.慚愧,那時自稱很愛好歷史的我對于魏晉南北朝竟然一無所知.如果不算什么歷史課本中學過的淝水之戰.突然有一天,對了解這段歷史有了興趣.吳MM既然提出魏晉南北朝的奇怪和美好,一定是因為那個時代的確有相當魅力的.戰爭紛亂,魏晉風骨.有丹藥,有gay,最重要的是有很多出名和不太出名的美男.心甚神往之.一看小說里比喻男子美貌多用“面如潘安.這我是常常看到的.但我那時沒有考證癖,這潘安來歷出身生平事跡都不曉得.后來才知道原來他就是成長于魏晉時期的美男中的NO.1.潘安其實名為潘岳,字安仁.對于他的絕世豐姿,晉書中有記載,“岳少時常挾彈出洛陽道,婦人遇之者,皆連手縈繞,投之以果,遂滿車而歸.“短短幾句,卻引來后人諸如我多少浮想聯翩.試想潘岳弱冠之前,青春年少.身佩長劍于車中彈琴.做足了POSE,效果非凡.那時婦女風氣雖然開放,但畢竟不能與今日相比.何況潘本人也沒有大公司為他做什么包裝宣傳制造聲勢.但洛陽城里婦人不論老幼齊齊跑出來如看上帝一般圍觀?...

  • [范文][魏晉南北朝時期的文化]魏晉南北朝時期的晉國皇后羊獻容,古代上崗次數最多的皇后,曾被廢立十

    篇一 : 魏晉南北朝時期的晉國皇后羊獻容,古代上崗次數最多的皇后,曾被廢立十在漫長的中國歷史上,不論是被廢掉的皇帝還是被廢掉的皇后,能重新再上崗的都是寥寥無幾。就拿皇帝來說,前前后后加起來不過三位——唐中宗李顯、唐睿宗李旦、明英宗朱祁鎮,至于皇后就更少了。但有一位皇后卻非常特別,她一共被廢了五次,卻又奇跡般地被立了五次,而且還有幸成為中國歷史上唯一一位做過兩國皇后的女性。她就是赫赫有名的白癡皇帝晉惠帝的第二任皇后——羊獻容。西晉是士族地主剛剛走上歷史舞臺的時期,那時做官也好,選皇后也好,人們最看重的就是出身門第。當時天下最有名的是7大家:瑯琊王氏、太原王氏、泰山羊氏、晉陵杜氏、清河崔氏、瑯琊諸葛氏、陽夏謝氏。這位羊皇后正好是泰山南城人,出身其中之一的泰山羊氏。本來皇后之位是與她此生無緣的,因為她的前任賈南風是個兇狠而有心計的女人,偏偏老公晉惠帝又是個天生的智障兒,對老婆的話從來都是言聽計從,結果讓賈南風把持了朝政,百官任免、國家大事全都由她說了算。可以說,賈南風的后位是堅如磐石的。奈何她雖然有野心,卻終究是個目光短淺的婦人,因為謀殺太子落下口實,最后被趙王司馬倫毒殺,葬身于八王之亂的熊熊大...

  • [文檔][魏晉南北朝政治制度]魏晉南北朝:魏晉南北朝-簡介,魏晉南北朝-政治

    篇一 : 魏晉南北朝:魏晉南北朝-簡介,魏晉南北朝-政治魏晉南北朝(220年—589年),又稱三國兩晉南北朝,是中國歷史上的一段只有37年大一統,而余下朝代替換很快并有多國并存的時代。這個時期由220年曹丕承東漢漢獻帝禪讓,建立魏朝(曹魏)開始,到589年隋朝滅南朝陳而重新統一結束,共369年。可分為三國時期(以曹魏正統,蜀漢與孫吳并立)、西晉時期(與東晉合稱晉朝)、東晉與十六國時期、南北朝時期(南朝與北朝對立時期,共150年)。另外位于江南,全部建都在建康(孫吳時為建業,即今天的南京)的孫吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳等六個國家又統稱為六朝。魏晉南北朝_魏晉南北朝 -簡單介紹魏晉南北朝全稱三國兩晉南北朝。魏晉南北朝(公元220年——公元589年)是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期。由于長期的封建割據和連綿不斷的戰爭,使這一時期中國文化的發展受到特別嚴重的影響。其突出表現則是玄學的興起、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百余年間,以及在三十余個大小王朝交替興滅過程中,上述諸多新的文化因素互相影響,交相滲透的結果,使這一時期儒學的發展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨于復雜化。陳寅恪先生對魏晉南北朝史研究最精湛...

  • [范文][魏晉南北朝時期]東晉南北朝時期中華正統之爭與正統再造 - 通史——集賢殿 -

    篇一 : 東晉南北朝時期中華正統之爭與正統再造 - 通史——集賢殿 -東晉南北朝時期中華正統之爭與正統再造最近在看這段歷史,嗯。東晉南北朝時期中華正統之爭與正統再造秦永洲【專題名稱】魏晉南北朝隋唐史【專 題 號】K22【復印期號】1998年04期【原文出處】《文史哲》(濟南)1998年01期第69~76頁【作者簡介】秦永洲, 山東師范大學歷史系副教授。 郵碼:250014。【內容提要】 東晉十六國南北朝政權“各言應歷數,人謂遷圖新”,正統與僭偽之爭成為當時鮮明的時代特征。入主中原的夷族“假中國禮樂文章”,接過傳統文化的旗幟,在漢族地主的導引下,再造中華正統,使中國文化以幾千年從未間斷的形式發展下來。中華正統之爭與再造的積極意義,即在于此。【關 鍵 詞】中華正統/正統再造/華夷一西晉滅亡后,諸多政權并立的局面,使歷史沿著三國時期辨偽正的慣性,拉開了正統之爭的戰幕。這次已不是漢族政權之間的爭斗,而是在奉行同一種文化的前提下,入主中原的“五胡”政權與漢族政權之間的爭斗,華夷之辨成為爭正統的新內容。北方少數民族政權建立后,在觀念形態上面臨兩個問題:一是北方漢族人民在文化心理狀態上嚴守“非我族類,其心必異”(注:《左傳·成公四年》)的傳統...

  • [范文]魏晉南北朝社會經濟

    范文一:魏晉南北朝社會經濟第三章 封建國家的分裂和民族大融合——三國、兩晉、南北朝1、起訖時間:2、階段特征:3、世界形勢:①歐洲:②波斯:③印度: ④朝鮮:⑤日本:第三節 魏晉南北朝時期的社會經濟本節學習重點:1、魏晉南北朝時期社會經濟發展的特點;2、江南農業開發的時間、范圍、特點、影響和原因;3、北方農業恢復與發展的特點和表現(翻車、開發邊疆地區的時間、地區);4、絲織業、冶煉業、制瓷業(白瓷)、造紙業(影響和中心)發展的表現。一、魏晉南北朝時期社會經濟發展的特點1、2、3、4、二、農業的發展1、江南農業的開發:①時間:②范圍: ③表現:A、 ;B、 ;C、 ;D、 ;E、④特點:地區發展不平衡:A、B、⑤影響: ⑥原因:A、北方人民南遷:原因:時間:影響:B、C、2、北方農業的恢復與發展:特點:①②③④表現:①研制新農具,推廣新技術:A、B、C、②興修水利:A、曹魏:B、北魏:③開發邊疆地區:A、時間:B、地區:三、手工業的發展1、特點:①②2、絲織業的發展:①曹魏:②吳國:③蜀漢:3、冶煉技術的進步:①魏晉: 技術已相當成熟,又發明了②北魏:4、制瓷技術的成熟:①南方:②北方:創制了 ,為我國5、造紙技術的明顯進步:①質好...

  • [古詩大全]吳孫皓初童謠

    寧飲建業水,不食武昌魚。寧還建業死,不止武昌居。賞析三國時期,地處東南的吳國是立國時間最長的國家。但在孫權病亡前后,統治集團內部在繼承權問題上就亂開了。朝官分成擁嫡、擁庶兩派,為廢、立太子斗爭非常尖銳。公元252年,孫權去世,內部矛盾很快表面化,宗室和大臣間彼此屠戮,長期進行爭權奪勢的斗爭。孫權之后,由孫亮、孫休先后稱帝,為時不長。公元264年,由孫皓執政。這個吳國的末代皇帝兇頑殘暴,窮奢極侈。他用剝面皮、鑿眼睛、滅三族等酷刑殺人。后宮已有數以千計的宮女,還在民間掠奪少女。甚至明令年年上報“將吏家女”的名冊,女孩子一到十五、六歲就要“簡閱”一番,供其挑選。暴虐的政治,苛酷的剝削,激起人民不斷起義,終于將吳國推進覆滅的深淵。在吳國歷史上曾有過多次遷都事件。公元211年,孫權從吳遷都秣陵,并改名建業(即今南京),后來隨著政治、經濟形勢的發展,孫權遷都鄂,改名武昌。229年,又還都建業。很有進取精神的孫權,十分重視這兩個軍事重鎮,通過建都,使兩地經濟日臻繁榮;尤其是建業,成了南方政治、經濟和文化的中心。到孫皓時代,公元265年,他在西陵督闡的建議下,也來了一次遷都。什么原因呢?據說“荊州有王氣”。而建業宮殿...

  • [古詩大全]讀山海經·其十

    精衛②銜微木,將以填滄海。刑天③舞干戚,猛志固常在。同物④既無慮,化去⑤不復悔。徒設在昔心,良辰⑦詎可待。注釋②精衛:古代神話中鳥名。據《山海經·北山經》及《述異記》卷上記載,古代炎帝之女精衛,因游東海淹死,靈魂化為鳥,經常銜木石去填東海。銜:用嘴含。微木:細木。③刑天:神話人物,因和天帝爭權,失敗后被砍去了頭,埋在常羊山,但他不甘屈服,以兩乳為目,以肚臍當嘴,仍然揮舞著盾牌和板斧。(《山海經·海外西經》)④同物:精衛既然淹死而化為鳥,就和其它的的相同,即使再死也不過從鳥化為另一種物,所以沒有什么憂慮。⑤化去:刑天已被殺死,化為異物,但他對以往和天帝爭神之事并不悔恨。⑥徒:徒然、白白地。在昔心:過去的壯志雄心。⑦良辰:實現壯志的好日子。詎:豈。這兩句是說精衛和刑天徒然存在昔日的猛志,但實現他們理想的好日子豈是能等待得到!⑧猛志:勇猛的斗志。⑨在昔心:過去的壯志雄心。⑩詎:表示反問,豈。譯文精衛含著微小的木塊,要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧,剛毅的斗志始終存在。同樣是生靈不存余哀,化成了異物并無悔改。如果沒有這樣的意志品格,美好的時光又怎么會到來呢?鑒賞陶淵明一生酷愛自由,反抗精神是陶詩...

  • [古詩大全]之零陵郡次新亭

    江干遠樹浮,天末孤煙起。江天自如合,煙樹還相似。滄流未可源,高帆去何已。注釋①干:大水之旁。②滄:蒼。水色青蒼,所以流水稱“滄流”。未可源:言不能窮其源。已:止。末二句寫水程行役之勞。鑒賞這首詩是詩人赴零陵(治所在今湖南零陵)內史任,在新亭止宿時所寫的。新亭在今江蘇省南京市南,地近江濱,當時是朝士們游宴之所。詩歌的前四句寫江景。江面開闊,看不見對岸,遠遠望去,迷迷濛濛,樹木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以說“江干遠樹浮”。再把眼光移向更遠處,只見“天末孤煙起”,一股云煙在天的盡頭飄然而起,顯得那么孤寂淡遠。在這二句中,詩人用一個“遠”字和一個“孤”字寫出了大江景色的廣渺、寂寥。“江干遠樹浮,天末孤煙起”二句是分寫江、天,而“江天自如合,煙樹還相似”二句則寫江天在詩人視覺中的綜合形象。江天一色,渾然一片,分不出哪兒是天邊,哪兒是水際;遠樹朦朧,像云煙一樣輕淡,而云煙變幻,也像遠樹一樣“浮”在江天相連之處,云煙遠樹混為一體。這二句著意寫江景的迷濛淡遠。面對著浩渺的江天、朦朧的煙樹,詩人心中涌起一股迷惘的情緒,他不禁吟出傷感的詩句:“滄流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。詩人說:江水浩蕩,滔滔...

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