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圍爐夜話專題
  • [范文][圍爐夜話全文及譯文]圍爐夜話(全文及譯文)

    篇一 : 圍爐夜話(全文及譯文)[登錄] [注冊]設為首頁 加入收藏首頁勵志成功人生佛教養生啟蒙新聞證券行情招商讀書視頻演講寫作電視報刊音樂評書美食放生收藏簡版上證報網中證報網證券時報巨潮資訊市場周刊人民日報上交所深交所證券頻道東方財富央視二臺第一財經鳳凰財經財富天下拆放利率《大學》《中庸》《論語》《道德經》《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《了凡四訓》《曾國藩家書》《五福臨門》《黃帝內經》切換新版 關鍵字:你的位置: 首頁《圍爐夜話》正文--------------------------------------------------------------------------------圍爐夜話(全文及譯文) 發布日期:2010/7/23 6:05:00 來源: 作者: 點擊:2774王永彬,清咸豐時人,其所寫《圍爐夜話》分為二百二十一則,以“安身立業”為總話題,分別從道德,修身,讀書,安貧樂道,教子,忠孝和勤儉等十個方面,揭示“立德,立功,立言”皆以“立業”為本的深刻含義。近代以來,其書影響頗大,與明人洪...-______________________________________________________________________________________________ 王永彬,清咸豐時人,其所寫《圍爐夜話》分為二百二十一則,以“安身立業”為總話題,分別從道...

  • [范文]全家圍爐聚財氣

    全家圍爐聚財氣臺灣人過春節從尾牙(農歷臘月十六日)到元宵節(正月十五日),歷時達1個月。做尾牙時,各商家大肆犒賞員工,酬謝他們過去一年的辛勞。宴席上擺一只全雞,雞頭對準誰,就表示誰在下一年被解雇,俗稱"吃耽心酒"。除夕夜,在外謀生的人,都要趕回老家來團聚,實在無法趕回,圍爐聚餐時就要空出一個位子,在座椅上放上那人的衣物,表示合家團聚。餐桌下放一個火光熊熊的烘爐,爐邊放上一些銅錢,象征溫暖如春,財氣旺盛。大年初一吃的菜不能用刀切,以原形烹煮。芥菜做的長年菜,表示長壽;韭菜因韭與久諧音,也是象征年壽長久的菜肴,吃時要一根一根從頭吃到尾,不能橫吃,也不能咬斷,這樣年壽才能久久長長。還要吃蘿卜,臺灣人稱蘿卜為菜頭,表示有好彩頭;吃"全雞",雞與家諧音,表示全家福;吃魚丸、蝦丸、肉丸,丸與元諧音,取三元及第之意(三元即狀元、會元、解元)。

  • [范文][冬天披肩的圍法]冬天了,圍爐夜話的冬天

    篇一 : 冬天了,圍爐夜話的冬天秋天漸漸迎來了冬天,冬天的風,給大家穿上了長袖,注意保暖哦!一天之內就入了冬。入冬的第一晚看電影,趙氏孤兒。好冷。路上和電影院不冷,但小區內的路太冷。更何況電影并不好看,沒有之前渲染的那么吸引人。也許看電影就象旅游,看過了,心里就放下了,除非有特別之處。就象了了一件心事。回家趕緊把電熱毯鋪上,趕緊通上電把被子烘暖。所以這會可以熱乎乎和你說話了。順手看了郵箱,有同學數天前的電郵,恨恨地說在替他的博士生寫論文,因為教導了好多遍還是教不會,但已然沒有了時間,只好自己披掛上陣了。——著實嘲笑了他一通:博導做到這個份上,實在應該辭了算了,或者直接把文憑送給我,保證也比他那博士好些,不然過幾天人家出去了,說是誰誰的學生,還不更丟面子!于是想起了身邊的事情,還真有些類似之處。一到年底,上下左右的總會要很多文字和數據。前幾天按照緩急,把文字弄得差不多了,今天靜下心來想歸納數據,實在也是惹得心煩。——是前幾天就分派了的,今天細細一看,簡直牛頭不對馬嘴,和去年類比簡直就是一個新世界。——當然要返工,否則不被笑掉大牙才怪。如你領導所說,當然不能所有的事情自己做,天天都這么盼著,但...

  • [古文典籍]聽平常話 做本分人

    [ 原文]穩當話,卻是平常話,所以聽穩當話者不多;本分人,即是快活人,無奈做本分人者甚少。[ 譯文]妥當合理的話語,雖然不吸引人也不令人驚奇,卻是很平常實用的話,然而喜歡聽這樣平常質樸語言的人卻不多;安于自己本來的位置,做本分事的人,就是一個最快樂自由的人,只可惜能夠安于平淡做一個本分的人,已經很少了。[評說]“信言不美,美言不信”,身處商業釀就的浮華,人們學會了掩埋真實,而將虛偽變成美麗動聽的辭藻。久而久之,自己也迷戀上了別人的吹捧,走進了空中樓閣,最終跌落。忠言總是逆耳的,放開胸懷,聽聽什么叫真實。本分人,總被笑為“吃虧的老實人”。人忙碌一生,是為過得比從前快樂。但看看那些違法亂紀的“聰明人”,他們真正快樂過嗎?本分人,才是聰明人,他們知道快樂的捷徑。

  • [古文典籍]懷振奮心 說切直話

    [原文]一室閑居,必常情振卓心,才有生氣;同人聚處,須多說切直話,方見古風。[譯文]在一時閑散居處時,一定要懷著振奮向上的雄心壯志,才會有生氣蓬勃的光明氣象。和別人相聚在一起時,要多說切實而正直的話,這樣才是繼承了古人寬厚待人的風范。[評說]“業精于謹荒于嬉,行成于思毀于隨”,在生活閑散的時候,沒有一顆振奮的心,就會白白地蹉跎光陰,荒廢學業。聰明人正是利用閑居的時間來充實自己的。朋友相處,常常相互勉勵,言語懇切正直,雙方都能有長進。愛蓮的周敦頤正是和博學多才的鴻儒互取優長,豐富了學識。

  • [古文典籍]和平處事 正直居心

    [原文]和平處事,勿矯俗以為高;正直居心,勿設機以為智。[譯文]以和氣平易的心情為人處事,不要故作姿態顯得與世俗格格不入,自示清高;以公正平直作為心中的標準,不在耍手段投機取巧,以顯示自己的聰明。[評說]為人處世要心平氣和,只有心情平靜,才能全面公正的處理事情。一個人的能力是有限的,成功也需要他人幫助。只有態度和藹,別人才愿伸手援助。做事講究的是策略,而不是手段。策略是成熟處事的表現,手段則是投機鉆營的伎倆。偷耍手段,往往一事無成,倒不如正直好。

  • [古文典籍]學貴有疑 人貴有德

    [原文]讀書無論資性高低,但能勤學好問,凡事思一個所以然,自有義理貫通之日;立身不嫌家世貧賤,但能忠厚老成,所行無一毫茍且處,便為鄉黨仰望之人。[譯文]讀書做學問不在于天分高低,只要能夠勤奮學習,多加思考,不恥下問,對所有的事情留心觀察,思索一個為什么,自然就有事理通達的那一天;在社會上立足,不要為自己出身低微而自卑,如果做事忠誠厚道老實,行為認真負責,沒有一點馬虎隨意的地方,就會成為鄉鄰們所敬仰的人。[評說]“學而不思則罔”,提問是思考的表現形式,問能解惑,增長學問。勇敢地將自己的不足暴露出來,所收獲的不僅僅是別人的知識,更是被自己吸收的知識。不要自恃聰明,知識的圓圈越大,未知的事物也會更多。也不要自慚形穢,羞于開口,沒有交流,知識的圓圈得不到充實,又怎能擴大呢?“英雄不問出處”,在社會上做人,最重要的是信實穩重,勤懇地學習、工作,不要讓毫無意義的尊卑觀阻擋立業的決心。

  • [古文典籍]不較橫逆 安守貧窮

    [原文]顏子之不較,孟子之自反,是賢人處橫逆之方;子貢之無諂,原思之坐弦,是賢人守貧窮之法。[譯文]顏淵不與人計較,孟子則自我反省,這是圣賢之士在遇到蠻橫不講理之人時的應付之道。子貢不去諂媚富有者,子思則依然彈琴自娛,這是圣賢之士面對貧困,在貧困時仍然能保持操守的方法。[評說]在先圣先哲和有修養的人眼中,怒罵是養性的隊梯,惡緣逆境是修身的好機會。貧窮卻能怡然自得,必要有“貧賤不能移”的氣節,也得有“斯是陋室,唯我德馨”的樂觀精神。

  • [古文典籍]心君之位也,上離其道,下失其事

    【原文】《管子》曰:心君之位也,上離其道,下失其事。毋代馬走,使盡其力;毋代鳥飛,使弊其羽翼。毋先物動,以觀其則。動則失位,靜乃自得。虛其欲,神將入舍;掃除不潔,神乃留處。 【譯文】春秋戰國時的名著《管子》中說:人心就好比是國君,主宰著人的一切活動,人心一旦偏離了正道,那么人的各個部分就難以正常發揮作用。不要代馬匹去跋涉,應當讓它盡到自己的力量;不要代飛鳥去飛翔,應當讓它盡情舒展自己的羽翼。不要搶在外物之前行動,應當冷靜地觀察事物變化的規律。貿然行動就會陷入被動的境地,靜觀其變才會游刃有余。去除內心的欲念,高尚的情操才會深入人心,打消齷齪的念頭,才會有神明的容身之地。

  • [古文典籍]種田要盡力讀書要專心

    [原文]地無余利,人無余力,是種田兩句要言;心不外馳,氣不外浮,是讀書兩句真訣。 [譯文]地土地要充分開發利用,人的力量也要全力發揮,這是種田要謹記的兩句話。精神要專注,心氣要不向外散,這是讀書的兩句訣竅。[評說]如何讓有限的土地帶來最大的利益,在于“勤”字。勞動投入與收獲是成正比的。種下種子,棄之不理,收獲的將是茅草;精耕細作,收獲的就是金穗。讀書要三勤----手勤、口勤、心勤。手記筆記,口問疑難,心加思索。如果不聚精會神,怎么能做到手、口、心并用呢?

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