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古文觀止專題
  • [范文][古文觀止朗讀]《古文觀止》朗讀視頻(全集222篇)

    篇一 : 《古文觀止》朗讀視頻(全集222篇)原文地址:《古文觀止》朗讀視頻(全集222篇)作者:《古文觀止》朗讀視頻(全集222篇)卷一 周文(連播)1.鄭伯克段于焉2.周鄭交質3.石碏諫寵州吁4.臧僖伯諫觀魚5.鄭莊公戒飭守臣6.臧哀伯諫納郜鼎7.季梁諫追楚師8.曹劌論戰9齊桓公伐楚盟屈完10.宮之奇諫假道11.齊桓下拜受胙12.陰飴甥對秦伯13.子魚論戰14.寺人披見文公15.介之推不言祿16.展喜犒師17.燭之武退秦師18.蹇叔哭師卷二 周文(連播)1.鄭子家告趙宣子2.王孫滿對楚子3.齊國佐不辱命4.楚歸晉知罃5.呂相絕秦6.駒支不屈于晉7.祁奚請免叔向8.子產告范宣子輕幣9晏子不死君難10.季札觀周樂11.子產壞晉館垣12.子產論尹何為邑13.子產卻楚逆女以兵14.子革對靈王15.子革對靈王16.吳許越成卷三周文(連播)1.祭公諫征犬戎2.召公諫厲王止謗3.襄王不許請隧4.單子知陳必亡5.展禽論祀爰居6.里隔斷罟匡君7.敬姜論勞逸8.叔向賀貧9.王孫圉論楚寶10.諸稽郢形成于吳11.申胥諫許越成12.春王正月13.宋人及楚人平14.吳子使札來聘15.鄭伯克段于鄢16.虞師晉師滅夏陽17.晉獻公殺世子申生18.曾子易簀19.有子之言似夫子20.公子重耳對秦客21.杜簣揚觶22.晉獻文子成室卷四戰國文(連播)1.蘇秦以連橫說秦2.司...

  • [范文][古文觀止讀后感]古文觀止讀后感

    篇一 : 古文觀止讀后感1.《古文觀止》之前世今生《古文觀止》清康熙年間山陰(今浙江紹興)人吳乘權編纂以供私塾使用的讀本,即當時科舉考試的復習參考資料。“古文觀止”,表示此書代表著古文的最高水平,學習古文用本書就可以觀古文之精髓,無需再看其他的書目。今天看來有自打廣告推銷的嫌疑,不過編者初心未必如此,我妄加揣測而已。一本科舉復習參考資料為何能夠流傳三百多年,且始終受古文愛好者追捧,必有其存在的理由。魯迅曾說:“選本所顯示的,往往并非作者的特色,倒是選者的眼光。”暫略其優美典雅的書名,編者的眼光和所選文章語境的優雅,也迎合了大眾的精神需求,使得這本科舉復習參考資料成功居于世人心中之高位。當然,這里收錄的文章為歷朝歷代的散文精品,有的樸實動人,有的氣勢恢宏,亦有小品閑文,適合廣大的古文愛好者認真鉆研學習。2.《古文觀止》所選篇目簡單介紹全書按時間順序從周至明共12卷,共222篇。出自著作共92篇,其中《左傳》34篇,《國語》11篇,《公羊傳》3篇,《谷梁傳》2篇,《檀弓》6篇,《戰國策》14篇,《楚辭》2篇,《史記》14篇,《漢書》4篇,《后漢書》2篇。其余130篇為歷朝歷代名家大作,其中以唐宋8大家文章為盛,共78篇,占...

  • [范文][古文觀止]《古文觀止》雜說(四)

    篇一 : 《古文觀止》雜說(四)[唐]韓愈【題解】本文原題四則,這是第四則。所謂雜說,是一種文藝性較強的議論文,近似于現代的雜感、隨筆。它不拘一格,形式靈活,偶感于心,發而為文,發抒一點不必是系統的看法,因此稱為“雜說”。“雜說”雖以“雜”名,卻又要求“雜”而“不雜”,“雜”中見“清”,取材盡可即興,筆致不妨跳脫;但立意要高,開掘要深,脈理要清,筆墨要潔,這樣才能寓深意于形象,藏鋒穎于曲屈。韓愈的雜說篇幅雖短小,卻“遒古而波折自曲,簡峻而規模自宏,最有法度,而轉換變化處更多”(清張裕釗語),其墨氣精光,溢射于尺幅之外,仍有他氣盛言順、力大思雄的一貫特點,所以歷來被奉為典范。本文由伯樂相馬的故事生想,通篇比喻,在順接逆轉之中,對舉而下,層層深入,說明了識才、用才的重大意義。篇末一問一嘆,曲折中含無窮不平之意。有人據文意認為作于貞元十一年(795)三上宰相書求仕不遂之后,可備一說。世有伯樂[1],然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間[2],不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石[3]。食馬者[4],不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力...

  • [范文][古文觀止朗讀]《古文觀止》朗讀視頻(全集222篇)

    篇一 : 《古文觀止》朗讀視頻(全集222篇)《古文觀止》朗讀視頻(全集222篇)http://www.verycd.com/topics/2840253/http://web.etiantian.net/ett20/study/service/tutoronline/2818/index.jsphttp://www.etiantian.net/卷一 周文 (連播)1.鄭伯克段于焉2.周鄭交質3.石碏諫寵州吁4.臧僖伯諫觀魚5.鄭莊公戒飭守臣6.臧哀伯諫納郜鼎7.季梁諫追楚師8.曹劌論戰9 齊桓公伐楚盟屈完10.宮之奇諫假道11.齊桓下拜受胙12.陰飴甥對秦伯13.子魚論戰14.寺人披見文公15.介之推不言祿16.展喜犒師17.燭之武退秦師18.蹇叔哭師奇妙的歷史#1[劇集]《神探夏洛克第一季1.澳大利亞國立大學ANU電子出版庫:http://dspace.anu.edu.au/2.阿德雷德大學電子文本收藏中心,包括古典文學,哲學,科學和醫學著作:http://ebooks.adelaide.edu.au/3.澳大利亞數字化人文門戶(澳大利亞人文學界的數字化資源門戶) http://www.ehum.edu.au/4.科廷大學技術文獻庫(科廷技術大學科研人員和研究生的科研成果)http://espace.library.curtin.edu.au/R5.墨爾本大學電子出版物收藏網http://www.lib.unimelb.edu.au/eprints/6.昆士蘭大學數字文庫http://espace.library.uq.edu.au/7.SETIS悉尼大學學術電子文本及圖像服務 ...

  • [范文]關于古文觀止的讀書演講稿

    關于讀書,列夫托爾斯泰說過:“理想的書籍是智慧的鑰匙。”顧炎武也曾說過:“讀萬卷書,行萬里路。”而我也覺得讀書就如同一個科學家去讀當代文學作品,一個詩人去讀某個考古學家的記錄一樣,讀是因為喜歡,讀是源于興趣,有一句話說的好:“閱讀不能改變人生的長度,但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀,讓我的生活豐富多彩,也給予了我們無窮的力量去微笑面對我們的生活。《古文觀止》,作為一本從兩個愛好古文的教書先生平日相互切磋研習、為童子講授古文的講義到一本經歷百年時間沉淀,傳世不衰的文集,并不是偶然。它是一部囊括從東周到明末、集百家經典于一身,同時永遠不會落后于時代、絕不會因為政治風云變幻而失去價值的文集。一本不過寥寥幾百頁的書,卻涵蓋了從先秦到明朝的文章222篇,而且篇篇經典,篇篇韻味十足,這不得不讓我大聲贊嘆古文觀止的偉大。《古文觀止》教會了我很多道理。齊國佐用“請收合馀yú燼jìn,背城借一。”的話語教會了我面對羞辱,要剛強的精神;蘇秦在讀書困倦時用“引錐自刺其股”的行為教會了我學習,要刻苦的道理;而屈原在清白遭到玷污后,說出的那句“安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖huò乎?”的千古名句更是教會了我做...

  • [作文]古文觀止

    古文說白了也就是古代人寫的東西。文章千秋之大事,萬世之偉業,不管是什么樣的文章能夠流傳下來的,都是值得我們尊重的,體會的。古語云,自古多情空余恨,此恨綿綿無絕期。用這形容古文個人倒是覺得著實貼切,世間之事總是逃不了一個情字。這是中國士大夫們最大的羈絆了。小到花花草草,再到深秋季節,再到家國天下,幾乎每件事,每一物都留下了他們的感情。縱情于山水之間,明月松石可感,落花孤雁可嘆;獨闖于塞外邊疆,葡萄美酒可飲,孤城落日可敬。江湖上寒江獨釣,廟堂中指點江山,文人都渴望凈土,可幾乎沒給我們留下凈土,能寫的都被他們寫完了。若在古代還可勸天公降人才,身處當今只能江郎才盡啊。古人所拜無非天地君親師。天有晴空一鶴排云上的高端大氣上檔次,地有小荷才露尖尖角的低調奢華小清新,君有先天之憂而憂的忠誠良將,親有千里嬋娟的手足兄弟,師有傳道授業的萬世師表。當然還有良師益友的送東陽馬生,送董邵南,送孟浩然,送汪倫,送出了執手相看淚眼不舍,送出了西出陽關無故人痛心,更送出了天涯若比鄰的豪爽。古人所做無非修身治國平天下。文人心中都有鴻鵠之志,但終究逃不了燕雀的軀殼。理想與現實之間的差距使得文人做出了三個選擇。第一逃避,...

  • [作文]《古文觀止》讀后感

    《古文觀止》讀后感《古文觀止》是本好書,是中華文明智慧的集現。我喜歡讀,它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。自我讀起此書時,背過的古文不過就寥寥數文。實在是好文眾多,只得走馬觀花般學習皮毛,而在觀止的選傳中,猶獨鐘情于《戰國策》李斯的諫逐客書與三國的諸葛亮的出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對的,表現其的勇敢與智慧,文章結構緊湊,舉例充分,論理十足,可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》,表現他正直,為理想奮斗的精神品格。下面我就選諫逐客書二段來品析。“臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產於秦,可寶者多;士不產於秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以仇,內自虛而外樹怨於諸侯,求國之無危,不可得也。”李斯寫諫逐客書時,正為秦王因韓國實施「疲秦計畫」,而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內,于是李斯將諫章呈給秦王,秦王看之,欣然撤銷逐客令。試...

  • [范文][古代漢語王力]王力的《古代漢語》質量怎么樣?《古文觀止》我看過十多次,現在還看

    篇一 : 王力的《古代漢語》質量怎么樣?《古文觀止》我看過十多次,現在還看王力的《古代漢語》質量怎么樣?《古文觀止》我看過十多次,現在還看,是我最喜歡的一本之一。但這書我已經讀得非常熟了,所以想多看一本古文文選。請看過王力的《古代漢語》的網友談談著書質量怎么樣?謝謝前面學姐的推薦 很不錯 但是一般的讀者是不容易找到的 其中缺少校注 對于古文知識不是很豐富的讀者 使用也是相當困難的 建議選用普及一點的古詩文選本關于王力的作為很多大學中文系的教材,已經使用了幾十年,質量是完全可以保證的.對于大多數讀者來說,也是容易理解的一部古代漢語著作.古代漢語方方面面的內容都有涉及,語言通俗易懂,講解透徹,條理清晰.主要包括文選,常用詞和通論三部分.其中的通論部分包括字書辭典,詞匯,文字,語法,修辭,的用韻,詩律,詞律,曲律,古書注解,句讀,文體和古代文化常識等學習古代漢語和閱讀古籍所必備的基本知識.還有一套北大中文系的郭錫良、唐作藩、何九盈、蔣紹愚、田瑞娟等第二代學者編寫的《古代漢語》,質量也不錯.如果是看文選,的選擇量確實不大.前面有學者推薦朱東潤先生的作品選,也是中文系的經典教材,但是朱先生生活的年代,受時代的局限的影響,階級觀點的意識...

  • [范文][我從什么中學到了語文]法學與《古文觀止》,你想到了什么

    篇一 : 法學與《古文觀止》,你想到了什么注:本文系作者原創,由個人公眾號“秋水長天居士的小窩”推送。我在西大讀研期間,研一的時候有一門課叫《古漢語》,課程的內容就是選擇性地背誦《古文觀止》。這讓我想起,在政法讀本科時,有一門選修課叫《法律與文學》。只是前者基于背誦,后者則基于賞析。不過,我從中也理解到法律的豐富性與包容性,學習法律,但所學的又不僅僅是法律。作為一名法科學生,讀古文自然也要讀出一些法律的味道與體會來。這些千古文章,震古爍今,千錘百煉,精挑萬選,必屬經典。但透過古人的這些文字,我更多感受到是那個時代的世故人情,那個時代的道德律法。說句實話,對于古人的很多觀點,我都不敢茍同。但是,我卻不得不承認他們的文字里以及他們的思想里所激蕩著的真誠與敏銳。盡管他們可能并不是法律人,但是他們卻無法避開對人情與世故地討論,而法理,人情與世故,這三者之間也總是有著絲絲縷縷的聯系。因而,一本《古文觀止》,到底在多大程度上讀得出一些法律的韻味,這最終還是取決于我們對于法律學習本身的理解程度。法律人之所以被看作是獨立的共同體,除了知識構成之外,更主要的原因恐怕還在于思維模式的與眾不同。就像背誦到蘇洵的...

  • [作文]高三議論文:古文觀止_1200字

    古文說白了也就是古代人寫的東西。文章千秋之大事,萬世之偉業,不管是什么樣的文章能夠流傳下來的,都是值得我們尊重的,體會的。古語云,自古多情空余恨,此恨綿綿無絕期。用這形容古文個人倒是覺得著實貼切,世間之事總是逃不了一個情字。這是中國士大夫們的羈絆了。小到花花草草,再到深秋季節,再到家國天下,幾乎每件事,每一物都留下了他們的感情。縱情于山水之間,明月松石可感,落花孤雁可嘆;獨闖于塞外邊疆,葡萄美酒可飲,孤城落日可敬。江湖上寒江獨釣,廟堂中指點江山,文人都渴望凈土,可幾乎沒給我們留下凈土,能寫的都被他們寫完了。若在古代還可勸天公降人才,身處當今只能江郎才盡啊。古人所拜無非天地君親師。天有晴空一鶴排云上的高端大氣上檔次,地有小荷才露尖尖角的低調奢華小清新,君有先天之憂而憂的忠誠良將,親有千里嬋娟的手足兄弟,師有傳道授業的萬世師表。當然還有良師益友的送東陽馬生,送董邵南,送孟浩然,送汪倫,送出了執手相看淚眼不舍,送出了西出陽關無故人痛心,更送出了天涯若比鄰的豪爽。古人所做無非修身治國平天下。文人心中都有鴻鵠之志,但終究逃不了燕雀的軀殼。理想與現實之間的差距使得文人做出了三個選擇。第一逃避,采菊...

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